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1625—1667），高梁王氏子。臨濟宗第三十一世，破山海明法嗣。明毅宗崇祯五年（1632）壬申，灵隐印文投本邑木兰寺出家，礼大千禅师披剃。 明崇祯末，灵隐印文参学象牙性珽禅师于辰州府二酉洞，不惮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342852529.html
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写意。折枝花果随驾木兰之岳乐(岳乐二字未知错否存疑)上以神 虎命维城绘图。刻石纪事。卒谥文敏。清汪野松石图 题云。如何几千载。不改青青色。上枝蒙沆瀣。下根据磐石。春花任烂熳。本性孤且直。含亳貌奇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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花果随驾木兰之岳乐上以神枪 虑命维城绘图刻石纪事卒谥文敏) 汪野松石图 题云如何几千载不改青青色上枝蒙沆瀣下根据磐石春花任烂熳本性孤且直含诧毫貌奇姿我是餐霞客款署吴门汪野(秋山读画录汪野字立间号荔幢长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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迦叶毗，此云重空观，法名解脱，只有戒本，相同五分律。至于对迦叶遗个人的介绍，在《拾毗尼义钞》上有一段话说：“迦叶遗者，人名也。此人精进勇决，救护众生，着木兰袈裟。”当我国最初翻译这个名词的时候，原是按照...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅师之贡献和影响最大。 明熹宗天启五年（1625）乙丑，灵隐印文诞生于夔州高梁，俗姓王。 明毅宗崇祯五年（1632）壬申，灵隐印文投本邑木兰寺出家，礼大千禅师披剃。 明崇祯十二年（1639）已卯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿潘等出家。此尼之始也。 服章法式 案汉魏之世。出家者多着赤布僧伽梨。盖以西土无丝织物。又尚木兰色并乾陀色故。服布而染赤然也。则西方服色亦随部类不同。萨婆多部皂色衣也。昙无德部绛色衣也。弥沙塞部...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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完国归朝，不杀一人，则其功德大矣”。 钱氏的福祉同样令后来偏安一隅的南宋赵姓王朝受益，让他们能够继续过着灯红酒绿、纸醉金迷的淫乐生话。吴越王钱俶《木兰花》说得好：“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15451757603.html
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赵姓王朝受益，让他们能够继续过着灯红酒绿、纸醉金迷的淫乐生话。吴越王钱俶《木兰花》说得好：“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼。” 不管世事如何变幻，历史依旧一页页翻过。 大宋王朝从公元960年太祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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事业管理研究所硕士论文。 14. 李德川（2001），‘利用非营利组织从事非法行为之研究’，南华大学非营利事业管理研究所硕士论文。 15. 吕育一，徐木兰（1994），‘非营利组织绩效指标之...
林佳男
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1625—1667），高梁王氏子。臨濟宗第三十一世，破山海明法嗣。明毅宗崇祯五年（1632）壬申，灵隐印文投本邑木兰寺出家，礼大千禅师披剃。 明崇祯末，灵隐印文参学象牙性珽禅师于辰州府二酉洞，不惮...
心照不宣
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